唐代劉恂《嶺表錄異》中載：“椰子樹，亦類海棕，結(jié)實(shí)大如甌盂，外有粗皮如大腹，次有硬殼，固而且堅(jiān)，厚二三分”。唐代詩人陸龜蒙留有“酒滿椰杯消毒霧，風(fēng)隨蕉葉下瀧船”的詩句。宋代文豪蘇東坡謫居儋耳，曾拿椰子殼請當(dāng)?shù)厮嚾说癯梢衩?/span>,謂之“椰子冠”，而后在《和子由椰子冠》詩里揮灑豪情：“自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師”。椰殼椰雕在唐宋文人的筆墨中已有記載，海南椰雕以精湛的技藝和悠久的歷史享譽(yù)中外，于2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
懷著對海南本土歷史文化的求知與關(guān)愛，11月30日晚，同學(xué)們迎著徐徐夜風(fēng)來到了圖書館北館六樓會議室，參加第三十季真人圖書館活動“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄——海南椰雕技藝”，來自20個(gè)學(xué)院的51位同學(xué)參加了活動。
本季真人圖書是在椰雕技藝上有著很高成就的海南椰雕代表性傳承人吳名駒雕刻師。吳名駒系國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄海南椰雕代表性傳承人, 海南省民間文藝家協(xié)會副主席，其椰雕作品《椰風(fēng)海韻》《黎家三月情》《天涯歡歌》等被國內(nèi)外博物館、藝術(shù)館收藏，并多次應(yīng)邀參加全國重大會展，向全國乃至世界展示海南椰雕技藝，其椰雕技藝影響力響徹國內(nèi)外，無數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)稱號紛至沓來：南海工匠、海南高層次C類人才、高工藝美術(shù)師、首屆海南省工藝美術(shù)大師、被聯(lián)合國教科文組織授予杰出手工藝品徽章認(rèn)證等，中央電視臺、海南電視臺以及各大報(bào)社媒體采訪報(bào)道絡(luò)繹不絕。
吳名駒雕刻師在本季真人圖書館活動中從如下幾個(gè)方面作主體介紹：①緣起椰雕。吳名駒于青少時(shí)期結(jié)緣繪畫和椰雕，到真正入行，后成為一名椰雕師，至今已有30多年。在潛心沉迷于椰雕制作的同時(shí)，對椰雕歷史文化也頗有研究。②椰雕歷史。椰雕歷史已有一千多年，在明、清時(shí)代，椰雕常被官吏作為珍品進(jìn)貢朝廷，如茶具、酒具、花瓶、果盤等，有“天南貢品”的雅號。③椰雕的寓意。不同的椰雕作品寓意著不同的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化，如：椰雕《檳榔盒喜罐》用于結(jié)婚儀式，寓意合美圓滿。④椰雕技藝流程。以大量的圖片、視頻為案例，介紹了一個(gè)個(gè)椰雕作品的工藝流程，展現(xiàn)了從選材到打磨、繪畫、雕刻、刨光、修飾等整個(gè)技藝流程，從一個(gè)粗糙的椰殼到一個(gè)精細(xì)圓潤、并蘊(yùn)含著本土文化的工藝品的工序。⑤設(shè)計(jì)理念。主體從材料材質(zhì)、形狀形式、色相色溫、表現(xiàn)手法四個(gè)方面去設(shè)計(jì)，并重點(diǎn)將“文化、美學(xué)、時(shí)尚、創(chuàng)新、科學(xué)、傳承、環(huán)?！钡壤砟钊跁炌ㄔ谄渲小?/span>⑥尋傳承人。對于尋找傳承人，吳雕刻師認(rèn)為，除了能靜心學(xué)技、做實(shí)雕刻外，最重要的一點(diǎn)是品德，從事椰雕技藝不能只想著賺錢，更重要的一點(diǎn)是需具有公益性傳播傳承技藝的品德。為此，吳雕刻師列舉了一些自己公益性傳播傳承技藝的活動。他向現(xiàn)場同學(xué)提出了一個(gè)很值得深思的問題：我們應(yīng)該傳播傳承手工傳統(tǒng)技藝？還是現(xiàn)代工具技藝？他認(rèn)為椰雕技藝要秉承“傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承”的精神才能走得更高更遠(yuǎn)。
互動環(huán)節(jié)中，同學(xué)們就自己感興趣的問題作了提問，吳雕刻師一一耐心作答。同學(xué)們在整個(gè)活動中興致勃勃，興味盎然，還意外收獲了“喝椰子水時(shí)如何選擇椰子”小竅門。
最后，主持人李春老師代表圖書館向吳名駒雕刻師頒發(fā)了館藏證書，感謝他繁忙中撥冗出席真人圖書館活動，接受同學(xué)們的借閱，闡明館藏證書見證“吳雕刻師在海南大學(xué)傳播傳承椰雕技藝”的意義。
愿吳名駒雕刻師以一殼一刀，雕出一方藝術(shù)世界，讓雕在椰殼上的海南文化傳播流芳，讓椰雕技藝永世傳承。
撰稿人：木子
2021年12月2日
圖一：吳名駒雕刻師的作品《檳榔盒》
圖二：吳名駒雕刻師專注雕刻
圖三：活動現(xiàn)場
圖書館新浪微博
圖書館微信