湖畔講壇第118期：在靈與肉相互引領(lǐng)的運(yùn)動養(yǎng)生
2019年3月15日晚上圖書館北館五樓多功能報告廳，海南大學(xué)體育部王公法教授做客湖畔講壇第118期，講述：“在靈與肉相互引領(lǐng)的界限上—漫談運(yùn)動養(yǎng)生的未來”。近200名師生與社會人士前來聆聽了這場講座。
王教授說：運(yùn)動養(yǎng)生對于很多師生而言，還是一個陌生的名稱，它是個體出于身體、生命、靈魂需求而進(jìn)行的運(yùn)動探索旅程。簡言之，運(yùn)動養(yǎng)生是圍繞生老病死生命過程而主動展開的身心活動。它涵蓋了東西方體育運(yùn)動，是古老東方的天人合一、道法自然與現(xiàn)代西方的知識力量、科技理性的一次柔性對接，是后工業(yè)化時代休閑社會運(yùn)動和養(yǎng)生跨界融合的一種新生態(tài)。
接下來，王教授為在座的師生分析了東西方運(yùn)動養(yǎng)生的不同特點(diǎn)。西方的運(yùn)動養(yǎng)生，即現(xiàn)代體育建立在能力基礎(chǔ)之上的，以挑戰(zhàn)人類機(jī)能極限為目標(biāo)。它由外而內(nèi)，強(qiáng)調(diào)對抗、消耗、控制、挑戰(zhàn)。 而東方的運(yùn)動養(yǎng)生建立在健康基礎(chǔ)之上的，以挑戰(zhàn)人類生命極限為目標(biāo)；它由內(nèi)而外，注重調(diào)和、平衡、自然、超越。
對于目前我國學(xué)校教育重視西方體育運(yùn)動的課程體系，王教授提出了倡導(dǎo)“國體”的理念。
他說，具有國學(xué)內(nèi)涵傳統(tǒng)、民族精神傳統(tǒng)和知行合一特點(diǎn)的國體，是我國本有的、獨(dú)具特色的民族、民間、傳統(tǒng)運(yùn)動等不同叫法的統(tǒng)稱，是一個活的文明體系，一個承載著中華民族思維方式的知識體系和中華民族精神的價值體系。
國體是確立我國體育學(xué)科門類的重要基礎(chǔ)和必要支撐，也是構(gòu)建我國 “中西互融、二分天下”特色學(xué)校體育教育體系的基石，又是當(dāng)下我國學(xué)校教育如何實(shí)現(xiàn)“中國心”和建立文化自信的路徑探索，還是消解技術(shù)理性下西方現(xiàn)代體育逐漸“去人化”的中國智慧和貢獻(xiàn)。
尤其是近年世界衛(wèi)生組織經(jīng)過對全球人體素質(zhì)和平均壽命進(jìn)行測定，對年齡劃分標(biāo)準(zhǔn)作出了新的規(guī)定，該規(guī)定將人的一生分為五個年齡段，即：0至17歲為未成年人，18歲至65歲為青年人，66歲至79歲為中年人，80歲至99歲為老年人，100歲以上為長壽老人。
然而，人類目前的平均壽命離世界衛(wèi)生組織的標(biāo)準(zhǔn)還有不遠(yuǎn)的距離，在這樣的標(biāo)準(zhǔn)下，人類的運(yùn)動養(yǎng)生前路何在？王教授為運(yùn)動養(yǎng)生的未來展望了兩條路：
一條路：回歸人類本性，找到激活打通人類靈魂密碼。運(yùn)動養(yǎng)生和現(xiàn)代科技，會不會像2500年以前東西方文明以蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德和孔子、老子、莊子為代表的先哲們同時爆發(fā)創(chuàng)造了人類文明的精神源頭與哲學(xué)源頭一樣，在長生不老這個人類終極夢想面前能否再次同時爆發(fā)呢？找到和打通人生老病死運(yùn)動養(yǎng)生的靈魂密碼？會是宇宙法則冥冥中的注定嗎？
另一條路：走向科技人，與未來科技實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通完美交匯對接。即：科技（ 智能）運(yùn)動養(yǎng)生由虛擬現(xiàn)實(shí)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等未來高新技術(shù)植入運(yùn)動養(yǎng)生中，它通過智能設(shè)備運(yùn)動裝備（物聯(lián)網(wǎng)的方式）將運(yùn)動養(yǎng)生智能化，虛擬場景現(xiàn)實(shí)化突破了運(yùn)動養(yǎng)生對時間和空間的限制，為大眾提供了一個養(yǎng)生健身、游戲競技、社交娛樂的新型文明生活活動形態(tài)。
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