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傅國華教授分別從“模糊性現(xiàn)象與問題”、“創(chuàng)新的思考”、“學(xué)習(xí)、創(chuàng)新與發(fā)展”和“結(jié)論與建議”四個方面為在場師生深入闡釋了“思維方式創(chuàng)新與創(chuàng)新發(fā)展”。

傅校長首先通過與觀眾互動的方式揭示出當(dāng)前我國教育存在的“模糊性現(xiàn)象與問題”，他指出，由于教育的模糊性導(dǎo)致了學(xué)生認(rèn)知的模糊性，而這種現(xiàn)象的危害在于會使得學(xué)生對知識的把握、問題的理解產(chǎn)生偏差，而要想“創(chuàng)新”則必須打破這種現(xiàn)象。同時，他還通過比較中、德兩國人不同的思維方式、解析不同的思維模式來告訴大家：思維與創(chuàng)新密不可分，思維的優(yōu)化能夠促進創(chuàng)新，而創(chuàng)新則需找到適合自身特點的思維模式。

接著，傅校長談及了自己對創(chuàng)新的思考?！皠?chuàng)，始也”；“新”與“舊”相對，創(chuàng)新由“創(chuàng)”與“新”組成，“創(chuàng)”是探索、破解的過程，“新”則是“創(chuàng)”的結(jié)果，更是與以前同質(zhì)物的比較結(jié)果，即前人沒有做過的。他認(rèn)為，創(chuàng)新是人類社會進步的客觀要求，創(chuàng)新是當(dāng)代經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，創(chuàng)新是國家競爭力的源頭。當(dāng)今中國的發(fā)展，主要依靠創(chuàng)新。

繼而，傅校長深入淺出地向大家剖析了“學(xué)習(xí)、創(chuàng)新與發(fā)展”之間的關(guān)系。他表明：創(chuàng)新基于理論，理論源于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是為了創(chuàng)新。創(chuàng)新的想法必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，特別是原始創(chuàng)新是建立在深厚的基本理論之上的，所以基本功一定要扎實。而學(xué)習(xí)則是認(rèn)知的一種基本方式，學(xué)習(xí)促進創(chuàng)新，只有認(rèn)識舊的，才能找出新的。在處理好學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的關(guān)系之后，就要考慮如何促進個人發(fā)展。就此，傅校長匠心獨運地將經(jīng)濟學(xué)中的“生產(chǎn)范式”結(jié)合自身的見解，列出一則“個人發(fā)展需要范式”，即個人發(fā)展需要范式=食物+學(xué)習(xí)=生存環(huán)境+M（健康、心理、知識存量、技能）=個人素養(yǎng)和能力，或生產(chǎn)力、發(fā)展力。他強調(diào)，只有既改革自身的靜態(tài)因素（包括身體健康、心理健康、消化積累等），同時又開放自身的動態(tài)因素（包括知識、技能、實踐等），才能夠真正促進個人的全面發(fā)展。

最后，在與現(xiàn)場觀眾就“如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維、如何促進個人發(fā)展”等問題進行解答時，傅校長提出了四點建議：一是要引導(dǎo)思維方式轉(zhuǎn)變，因為思維整合與創(chuàng)新是時代發(fā)展的需求；二是注重培養(yǎng)適合自身發(fā)展的思維方式，因為思維方式影響個人能力培養(yǎng)及其發(fā)展；三是不斷地反思學(xué)習(xí)與改進學(xué)習(xí)，通過觀察、模仿內(nèi)化等來獲取理論知識，通過實踐鍛煉提升個人能力；四是學(xué)會使用個人的人力資本、社會資本與心理資本，進而逐步形成個人競爭優(yōu)勢。

傅校長圍繞思維方式創(chuàng)新、創(chuàng)新發(fā)展及由此引發(fā)的思考，以其獨特的視角、深刻的思想、樸實的語言令現(xiàn)場師生受益匪淺。