10月24日晚8點(diǎn)，圖書館“湖畔講壇”第41期迎來(lái)了海南省雕塑藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、著名雕塑藝術(shù)家程連仲先生，為師生們講述“東方雕塑之我見(jiàn)”。
“雕塑藝術(shù)是人類對(duì)自然的立體模仿和再造，是人類最早出現(xiàn)在立體、平面兩大文明現(xiàn)象中的一個(gè)，在人類的文化史上占有極其重要的地位”。最早的雕塑藝術(shù)可追溯到6000多年前的新石器時(shí)代——中國(guó)仰韶文化時(shí)期，原始雕塑與早期陶藝的彩繪同時(shí)出現(xiàn)。
人類雕塑史上的第一個(gè)高峰出現(xiàn)在5000年前的古埃及金字塔雕塑藝術(shù)。古埃及輝煌的文明帶來(lái)了雕塑藝術(shù)的空前發(fā)達(dá)，由于埃及地處歐亞之間，這個(gè)時(shí)期的偉大藝術(shù)成果直接影響著全世界，向西影響了希臘、古羅馬；向東影響了東方的印度、中國(guó)等等。
在東方，印度在佛教時(shí)期出現(xiàn)了最優(yōu)秀的雕塑作品，其風(fēng)格也影響了整個(gè)亞洲。
中國(guó)的雕塑藝術(shù)則有兩個(gè)高峰時(shí)期，第一個(gè)是秦代兵馬俑雕塑，是原汁原味的中國(guó)式雕塑創(chuàng)作，在世界雕塑史上具有很高的地位；第二個(gè)是唐代的佛像雕塑，源于印度，但又經(jīng)過(guò)中國(guó)化的再創(chuàng)造，出現(xiàn)了敦煌、龍門、樂(lè)山等佛像雕塑藝術(shù)巔峰。程先生著重講述了中國(guó)歷朝雕塑作品的特點(diǎn)與藝術(shù)成就，他還特別分析了“寫意”作為中國(guó)最有特色與高明的創(chuàng)意，在中國(guó)雕塑藝術(shù)中的應(yīng)用，它所注重表現(xiàn)的精神含義。
人類雕塑史上的第二個(gè)高峰出現(xiàn)在希臘古雕塑。早期的古希臘雕塑源于古埃及的傳承，在不同歷史背景和文化差異的融合下，古希臘雕塑逐漸形成了健碩、飽滿的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，這種風(fēng)格傳入意大利，影響了古羅馬，至意大利文藝復(fù)興時(shí)期，意大利文化進(jìn)入世界文化前列而影響至今。與東方雕塑“源于自然而超乎自然”不同的是，古代西方雕塑是“崇尚自然而忠實(shí)于自然”。
在闡釋東西方雕塑的不同特點(diǎn)時(shí)，程先生選用了各個(gè)國(guó)家的雕塑代表作，讓大家欣賞雕像作品中“線作為東方雕塑藝術(shù)的靈魂”，是如何應(yīng)用的，以及如何領(lǐng)會(huì)“體量作為西方雕塑藝術(shù)的靈魂”，是如何表達(dá)的。
最后，談到中國(guó)當(dāng)代雕塑的現(xiàn)狀和前景，程先生以自己“東西合力，天人合一”創(chuàng)作追求勉勵(lì)后學(xué)者，一起為中國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的繁榮而努力。
講座期間，程先生把他的著作《程連仲雕塑作品集》贈(zèng)給圖書館，資源建設(shè)部張敏主任接受贈(zèng)書并為他頒發(fā)了證書。
圖書館張敏老師為程連仲先生頒發(fā)捐贈(zèng)證書
（文字：圖書館張紅霞；圖片：海大學(xué)生記者團(tuán)李蒙）
圖書館新浪微博
圖書館微信